마태복음 1장 중요한 주제와 묵상

예수 그리스도의 계보에서 드러나는 하나님의 구속 경륜

마태복음 1장은 예수 그리스도의 계보로 시작합니다. “아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 계보라”(1:1)는 구절은 단순한 족보 소개가 아니라, 하나님의 구속사가 구체적인 역사 속 인물을 통해 실현되어 온 여정을 드러냅니다. 아브라함은 하나님의 언약의 시작점이며, 다윗은 그 언약이 왕권으로 확장된 인물입니다. 예수께서는 바로 이 언약의 성취로 오셨습니다.

이 족보는 열네 대씩 세 구간으로 나뉘며(1:17), 아브라함부터 다윗까지, 다윗부터 바벨론 포로기까지, 그리고 바벨론 포로기부터 예수 그리스도까지 이어집니다. 이는 이스라엘의 흥망성쇠와 하나님의 주권적 섭리를 동시에 보여줍니다. 고난주간을 맞이하는 이 시점에 우리는 이 족보를 통해 하나님의 오래 참으심과 약속의 신실함을 깊이 묵상하게 됩니다. 고난의 여정 속에서도 하나님의 계획은 흔들리지 않았으며, 마침내 예수 그리스도의 십자가와 부활을 통해 완성되었습니다.

이 족보에는 유다와 다말, 라합, 룻, 밧세바와 같은 여인들이 등장합니다. 이들은 모두 상처와 수치, 이방인이라는 사회적 약점을 지닌 인물들이지만, 하나님은 그들을 통해 메시아의 길을 준비하셨습니다. 예수님의 고난과 죽음도 세상 기준으로는 수치와 무력함처럼 보이지만, 하나님의 눈에는 구속의 통로요 생명의 길이었습니다. 계보 속 인물들의 삶이 그러했듯, 예수님께서도 고난을 통해 하나님의 뜻을 이루셨습니다.

성령으로 잉태된 예수, 하나님의 직접 개입

마태복음 1장 18절은 “예수 그리스도의 나심은 이러하니라”고 말하며, 예수님의 탄생에 대한 이야기로 전환됩니다. 여기서 가장 중요한 주제는 ‘성령으로 잉태되었다’는 점입니다(1:18). 이는 예수님이 단순한 인간이 아니라, 하나님께서 직접 개입하셔서 인류의 죄 문제를 해결하시기 위해 이 땅에 보내신 하나님의 아들이심을 나타냅니다.

요셉은 처음에 이 사실을 이해하지 못하고 마리아를 조용히 끊고자 하였으나, 주의 사자가 꿈에 나타나 “마리아에게 잉태된 자는 성령으로 된 것이라”(1:20)고 알려줍니다. 이는 요셉이 순종하는 계기가 되었고, 그는 마리아를 데려와 보호합니다. 요셉의 이 모습은 예수님의 고난을 함께 감당한 모습과도 닮아 있습니다. 겉으로 드러나는 수치, 사람들의 오해를 감당하면서도 하나님의 뜻에 순종했던 요셉처럼, 예수님도 사람들의 조롱과 저주 속에서 하나님의 뜻을 이루기 위해 십자가를 지셨습니다.

성령으로 잉태된 예수님의 탄생은 인간의 노력이나 공로가 아닌, 전적인 하나님의 은혜로 이루어진 사건입니다. 고난주간을 지나는 우리에게 이는 중요한 메시지를 줍니다. 우리의 구원은 우리 손에 달린 것이 아니라, 하나님께서 친히 일하신 결과라는 사실입니다. 예수님의 고난과 죽음은 하나님이 친히 감당하신 고통의 사건이며, 그 안에 우리의 구원이 담겨 있습니다.

예수, 자기 백성을 죄에서 구원할 자

1장 21절에는 “아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라”는 말씀을 통해, 예수님의 사명이 분명하게 드러납니다. ‘예수’라는 이름 자체가 ‘여호와는 구원이시다’는 뜻입니다. 이 이름은 예수님의 존재 이유이자, 사역의 중심입니다.

예수님은 단지 윤리적 교사를 넘어서, 자기 백성을 죄에서 구원하실 메시아로 오셨습니다. 고난주간에 우리가 마주하는 십자가는 바로 이 구원의 사건의 절정입니다. 인간은 스스로 죄에서 벗어날 수 없기에, 하나님의 아들이 친히 죄인처럼 이 땅에 오시고, 고난을 받고, 죽으심으로 그 죗값을 대신 치르셨습니다. 이는 단순한 동정이나 희생이 아니라, 구속의 중심이며 성취입니다.

예수님의 고난과 죽음은 단순한 불행한 결말이 아니라, 죄로 인해 멀어진 인간을 다시 하나님께로 인도하는 유일한 길이었습니다. 이 사실은 마태가 굳이 1장에서부터 밝히고자 했던 주제이며, 구속사의 핵심입니다. 예수님이 태어난 이유는 단지 이 땅에 오신 것이 아니라, 이 땅의 죄악을 짊어지고 가는 어린양이 되시기 위함이었습니다.

임마누엘, 하나님이 우리와 함께 계시다

마태복음 1장 23절은 이사야서의 예언을 인용하며, “보라 처녀가 잉태하여 아들을 낳을 것이요 그의 이름은 임마누엘이라 하리라 하셨으니 이를 번역한즉 하나님이 우리와 함께 계시다 함이라”고 기록합니다. 이 말씀은 예수 그리스도가 단순한 인간의 대표자가 아니라, 하나님의 임재 그 자체임을 드러냅니다.

고난주간에 이 말씀은 특별한 위로와 도전이 됩니다. 예수님께서 고난을 당하셨다는 사실은, 하나님께서 멀리 떨어져 계시는 분이 아니라는 의미입니다. 오히려 우리와 함께 고난받으시며, 십자가에서 외면당함을 경험하신 분입니다. 임마누엘의 메시지는 단순한 위로가 아닙니다. 그것은 우리 고난의 자리에 하나님이 함께 계시며, 그 고난 속에서도 하나님의 계획이 이루어지고 있다는 선포입니다.

예수님의 고난은 우리의 고난을 무의미하지 않게 합니다. 그분이 우리 가운데 거하시며, 그 고난을 통해 구원의 길을 여셨기에, 우리는 어떤 고통 속에서도 하나님의 임재를 확신할 수 있습니다. 임마누엘은 우리에게 주어진 가장 위대한 약속이며, 고난주간을 살아가는 우리에게 주시는 가장 깊은 소망입니다.

전체 결론

마태복음 1장은 예수님의 계보와 탄생을 통해 하나님의 구속사가 철저히 역사와 현실을 통해 진행되어 왔음을 증언합니다. 예수님은 아브라함과 다윗의 언약을 성취하신 분이며, 성령으로 잉태되어 이 땅에 오신 하나님의 아들이십니다. 그는 우리를 죄에서 구원하시기 위해 고난과 죽음을 감당하셨고, 임마누엘로서 지금도 우리와 함께 하십니다. 고난주간을 지나며 우리는 이 구속사의 절정을 바라보며, 감사와 순종으로 그 길을 따르기를 결단합니다.

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